Пасхальная Литургия

DSC_2419

      Его Высокопреосвященство , Высокопреосвященейший Амвросий , Архиепископ Черниговский и Новгород-Северский, совершил Пасхальную Божественную Литургию в Свято-Троицком кафедральном соборе г. Чернигова.

Перед Пасхальной службой Владыка роздал прихожанам Благодатный огонь.

   Владыки сослужили духовенство кафедрального собора, во главе с настоятелем собора,  прот. Иоанном Фесиком и секретарём епархии   прот. Феодором Мандзюком.По прочтению за амвонной молитве, Его Высокопреосвященство, Владыка Амвросий , обратился к своей пастве с пастырским словом .

Воспоминание Святых Спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа.

DSC_2231

17 апреля , Его Высокопреосвященство Архиепископ Черниговский и Новгород-Северский  Амвросий , совершил чин чтения 12 – ти  Евангелий  , в Свято-Троицком кафедральном соборе г. Чернигова.

 

Приближается ночь на Великий Пяток. После шестопсалмия, тропаря «Егда славнии ученицы» и малой ектении молящиеся зажигают свечи и как бы вступают в глубокую тьму Гефсиманской ночи, окутывающей теперь мир. Начинается чтение 12-ти Евангелий. Чин этого чтения очень древний. В Иерусалимской Церкви, в первые века христианства, служба эта совершалась всю ночь, и Евангелие читалось в трех местах: на Елеонской горе, где Господь учил учеников перед Своими страданиями, в Гефсимании, где Он был взят, и на Голгофе, где Он был распят. Во мраке ночи, со светильниками в руках, шли верующие по стопам Господа в непрестанной молитве.

 

Чтение 12-ти Евангелий составлено из всех 4-х Евангелистов. Песнопения 15-ти антифонов (попеременное пение богослужебных стихов) в промежутках между чтениями лишь дополняют и поясняют течение Евангельских событий. Кроме Евангельских чтений вся служба поется в знак великого духовного торжества. Видя безмерное уничижение своего Господа и Спасителя, Церковь вместе с тем зрит и славу Его. Уже первое Евангелие начинается словами Спасителя о Своем прославлении: Ныне прославися Сын Человеческий и Бог прославися о Нем. Эта слава, как некое световидное облако, окутывает ныне стоящий пред нами возвышенный Крест. Как некогда гору Синай и древнюю скинию, окружает она и Голгофу. И чем сильнее та скорбь, о которой повествует Евангельский рассказ, тем сильнее звучит прославление Христа в песнопениях. После 4-го Евангелия, кончающегося словами: Предаде Его им, да распнется, — слава эта уже звучит не смолкая, прославляя под зраком раба — Бога таящегося. Не терпя зрети Бога досаждаема вся тварь страхом колебалася, земля потрясалась, камни распадались, солнце померкло и церковная завеса раздралась от верхнего края до нижнего. И в это время, как бы напоминая верующим все дела, совершенные Господом на земле, раздаются слова 12-го антифона: «Народ Мой, что сделал Я тебе или чем досадил? Слепцов твоих я сделал зрячими, прокаженных очистил, мужа, лежавшего на одре, восставил. Народ Мой, что сделал Я тебе и чем ты отплатил Мне: за манну — желчью, за воду — уксусом, и вместо любви ты пригвоздил Меня ко кресту». Особенной силой проникнуты слова последнего антифона: «Сегодня висит на древе Повесивший землю на водах, терновый венец надевает на Себя Царь Ангелов, в ложную багряницу одевается облаками Одевающий небо; получает пощечину в Иордане Освободивший Адама; гвоздями пригвождается Жених Церкви; копьем пронзается Сын Девы. Поклоняемся Страданиям Твоим, Христе , покажи нам и славное Твое Воскресение». И следует затем исповедание веры перед стоящим ныне посреди церкви Крестом Господним — древом райским, древом Голгофы: «Крест Твой, Господи, есть жизнь и заступление людям Твоим, и, на него надеющиеся, мы Тебя, распятого Бога, воспеваем. Помилуй нас».

 

Прославляя Христа, Церковь прославляет и Его Пречистую Матерь. И чем сильнее страдания Сына и нестерпимее муки Его Матери, тем светлее становятся прославляющие Ее песнопения. Предпоследний антифон заканчивается словами: Радуйся, Ангелом (от Ангела) радость (для всего) мира приемшая. Радуйся, рождшая Творца Твоего и Господа. Радуйся, сподобльшаяся быти Мати Божия.

 

Сред скорби и величия этого дня, раздается слабый человеческий вопль. Это вопль разбойника, распятого одёсную Христа и постигшего Божественность сораспятого с ним и состраждущего ему Богочеловека. «Малый возглас  испустил разбойник на кресте и обрел великую веру, в одно мгновение спасся, и первым, открыв райские врата, вошел». Как сердечный вздох всего мира вырывается этот «малый глас», и как бы ласка с неба слышится для всего человечества в ответе на него. Пока этот малый глас есть всего лишь неслышный вопль страдальца, обращенный к Божественному Страдальцу и услышанный только Христом со креста, но Церковь подхватывает его, и в сердцах ее верных он разрастается в целую песнь о благоразумном разбойнике, воспеваемую трижды перед 9-м Евангелием: «Благоразумного разбойника Ты, Господи, немедленно удостоил рая, и меня просвети древом крестным и спаси». Перед этой песнью раздаются слова Нагорной Проповеди — Блаженны, в которых учение Христово, заповеди Его повторяются из глубины сердца всех верных, стоящих ныне у Его креста и вместе с разбойником взывающих: Во Царствии Твоем помяни нас Господи, егда приидеши во Царствии Твоем.

 

И вот свершилось Иисус испустил дух. Любимый ученик Христов Иоанн, которому вручил Господь Свою Пречистую Матерь, тем усыновив Ей весь человеческий род, — уводит Ее от креста к себе в дом (Ев. 9-е). Приходит Иосиф из Аримафеи, благообразный советник, и просит у Пилата тела Иисусова и вместе с Никодимом обвивает его плащаницей и полагает во гробе новом (Ев. 10-е и 11-е). И повелевает Пилат, по настоянию фарисеев, приставить ко гробу стражи чтобы ученики не украли из него тела Иисусова. Они же шедши утвердили гроб, знаменавше камень с кустодиею (Ев. 12-е). Этими словами заканчивается чтение 12-ти Евангелий и повествование о Страстях Господа нашего Иисуса Христа.

Читать полностью »

Воспоминание Тайной Вечери.

DSC_2182 (2)

17 апреля 2014 г., в Великий четверг, по окончании Божественной литургии  в Свято-Троицком кафедральном соборе Его Высокопреосвященство Владыка Амвросий совершил чин омовения ног. По образу Христа , умывшего ноги своим учеником-апостолом за Тайной Вечерей, Владыка омыл в храме ноги 12 сидящим священнослужителям , в знак глубокого смирения и служения народу Божию.

Читать полностью »

Вход Господа в Иерусалим

DSC_2103 (Копировать)

13 апреля, Его Высокопреосвященство, Высокопреосвященейший Амвросий, Архиепископ Черниговский и Новгород-Северский совершил Божественную литургию в Свято-Троицком кафедральном соборе г. Чернигова. Владыке сослужили настоятель собора прот. Иоанн Фесик и секретарь Черниговской

Читать полностью »

Всенощное бдение в храме Архистратига Михаила

DSC_2093 (Копировать)

12 апреля, накануне Вербной  недели,  Его Высокопреосвященство Владыка Амвросий , совершил бдение в Храме Архистратига Михаила  г.Чернигова.

После  Евангелия во время чтения 50-го псалма, Владыка освятил вайи.

Канун праздника Благовещение

Накануне  праздника Благовещение Пресвятой Богородицы , Его Высокопреосвященство , Архиепископ Черниговский и  Новгорд-Северский Амвросий, совершил бдение в Свято-Троицком кафедральном соборе г.Чернигова.

Владыки сослужили духовенство собора.

Мариино стояние

2 апреля Его  Высокопреосвященство Владыка Амвросий совершил чтение Великого канона прп.Андрея Критского  в  Свято- Троицком кафедральном соборе г.Чернигова.

В этот день  читается также  житие прп.Марии Египетской .

4 Неделя Великого Поста Иоанна Лествичника

Читать полностью »

Высокопреосвященнейший Амвросий посетил пгт. Березна

28 марта Высокопреосвященнейший Амвросий Архиепископ Черниговский и Новгород-Северский посетил пгт. Березна. В  храме великомученика и целителя Пантелеймона Архиепископ

Читать полностью »

Священики Чернігівської епархии УПЦ відвідали танкову бригаду у селищі Гончарівськ.

DSCN8452

З благословення Високопреосвященнійшого Амвросія, архієпископа Чернігівського і Новгород-Сіверського священики Чернігівської єпархії відвідали військовослужбовців танкової бригади Збройних сил України в селищі Гоч

Читать полностью »