НЕДІЛЯ ПРО БЛУДНОГО СИНА. СОБОР ВСЕЛЕНСЬКИХ УЧИТЕЛІВ І СВЯТИТЕЛІВ ВАСИЛІЯ ВЕЛИКОГО, ГРИГОРІЯ БОГОСЛОВА ТА ІОАННА ЗЛАТОУСТА

ts

12 лютого 2017 року, в Неділю про блудного сина і в день пам’яті трьох святителів: Василія Великого, Григорія Богослова та Іоанна Златоуста, Високопреосвященніший митрополит Чернігівський і Новгород-Сіверський Амвросій звершив Божественну літургію в Свято-Троїцькому кафедральному соборі м Чернігова

у співслужінні: настоятеля прот. Іоанна Фесика, секретаря Чернігівської єпархії прот. Ігоря Пидана і духовенства собору.

Після прочитання Євангелія владика пояснив Євангельське читання зокрема притчу про блудного сина, зазначивши, що ця притча показує відношення Бога до нас. Так як молодший син це ми з вами – люди, а старший син – це ангели, які ніколи не порушували волі Божої і завжди перебували в послуху.

«Нам дан був спадок, ми створені за образом і подобою Божою. У нас є розум, серце, і інші благодіяння Божі, земля, сонце, вода, повітря, куди ми це витрачаємо, на що ми витрачаємо все це? Ми витрачаємо все проживаючи життя блудно.

Наше суспільство зараз в такому стані, як перед потопом, або як у жителів Содому і Гомори.

Ми розбещуємося, до нашого часу можна віднести слова древніх філософів які, бачачи падіння суспільної моралі говорили: «цнотливість і чистота полетіли на небо».

У нас, як і тоді немає цілісності. У ті страшні дні практично всі займалися плотської любов’ю, і ця любов приводила до страшної жорстокості, приклад, ми бачимо за часів Ірода, імператорів Нерона і Калігули і багатьох інших. Вони вели розпусне життя і вбивали тисячі людей.

Хто в блуді живе, приходить до жорстокості, навіть зараз, якщо хтось в сім’ї порушує шлюбну чистоту, то відразу виникає ненависть, яка доводить навіть до вбивства.

І ми теж, якщо не звернемося як блудний син, і не покаємося перед Богом у своїх гріхах, і не скажемо, Отче, ми вже не гідні, називатися твоїми дітьми прийми нас хоч як рабів, не зможемо змінити гріховне становище, і в наших сім’ях і по відношенню до один до одного.

Ми бачимо в притчі, що старший брат не хотів зайти повеселитися і розділити радість про те, що менший знайшовся? Це тому що він – ангели сумували, що людина – молодший брат, доходить до такого стану. І навпаки, якщо людина кається, то цьому радіють і ангели небесні.

Дуже важливо, щоб ми це зрозуміли, і зробили правильний висновок, що б через покаяння ми могли приходити до Бога, що б цнотливість і сором’язливість не втекли на небо. І тоді Бог як батько прийме нас, бо якщо ангели радіють про одне, що кається людині, то Бог тим більше радіє про своє творіння ».

Так само владика зазначив, що сьогодні Церква святкує пам’ять трьох святителів.
Розповівши історію свята, архіпастир зазначив: «свято бере початок в XI-му столітті. Коли в Константинополі почали сперечатися хто з святителів більше, одні звеличували Василія Великого, інші Григорія Богослова, треті, Іоанна Златоуста. Доходило навіть до конфліктів і ворожнечі.

Тоді митрополиту, Іоанну Євхаїтському з’явилися три святителя, і сказали, що ми єдині. Зроби нам одне свято окремо, що б були всі в єдиновіррі і однодумності.

Після встановлення свята в Константинополі настав мир.

Ось це свято ми і святкуємо. Святителі Божі піклуються про нас, що б у нас були однодумність і єдиновірство, що б ми прославляли Бога єдиними устами і єдиним серцем.

І бачачи приклад того що ворожнеча припиняється тільки в любові і єдиновіррі, нам необхідно каятися в гріхах, що б настав мир в наших душах, наших сім’ях, нашій церкві і нашій державі ».

На сугубій єктенії була вознесена молитва про мир в Україні та припинення міжусобної брані.

Після відпусту архіпастир очолив короткий молебень перед Троїце-Іллінською іконою Богородиці.